《宋代政教关系研究》简介
汪圣铎 著
人民出版社，2010年10月出版
全书分为三大部分：即系统分析宋王朝各时期在政教关系方面采取的各种举措及其成败；考察国家与佛、道教的互动，包括国家的政策引导、管理措施以及给佛教、道教提供为现实政治服务的场合和机会等；探讨佛教、道教为社会服务、充当人神中介的形式及效果。
本书在对宋代政治与佛、道二教的互动关系进行细致考察的基础上，对这种互动关系的实施效果与历史作用也进行了客观、切实的评价。从总体上看，两宋统治者在如何对待佛教、道教问题上，注重接受前代的历史经验和教训，在管理政策和方法上较前代大为进步。本书没有采取以往一些传统观点，而是以是否有利于当时的生产发展、有利于经济发展、有利于社会进步为标准，对宋王朝在政教关系方面的施政得失、佛道二教在服务社会方面所发挥的历史作用等问题，给予了更为客观、准确地评价。 本书注重从政治、军事、经济、思想文化等各方面的发展变化细致考察宋代政教关系，着力分析了三教融合下官方与佛、道教之间的互动状况，史料扎实，爬疏细致，观点鲜明，言之有据。为我们总结我国政教关系发展史中的历史规律与特色，更好地处理现今的政教关系、发展和谐社会提供了有益的借鉴。
《宋代佛教史》简介
闫梦祥 著
人民出版社，2013年12月出版
本书在学术上的意义主要体现在如下几点：
一、目前宋代佛教通史性著作主要有顾吉辰《宋代佛教史稿》，以及一些专门史和论集。顾著形成于1988年，出版于1993年，据其自述：其所关注的是佛教与社会政治、经济、为文化的关联，“对佛教教义之类，……涉及甚少。”但作为佛教史，不同于一般的历史，写其出其思想、宗派的历史，才更具佛教史的意义。本书全面梳理宋代佛教各方面，特别是第一次系统梳理了宋代佛教流派的发展演变，是一部较为完整的宋代佛教史。
二、关注宋代佛教重大问题。首先，本书还原了佛教在宋代的真实地位。宋代的佛教非我们现在的宗教概念，而是作为一种教化思想的存在。其次，传统很多人认为宋代佛教处于衰落期，本书经过分析考索，还原了宋代佛教不论在影响力，还是宗派的发展，都处于历史新高点的地位。第三，有人提出融合性是宋代佛教的基本特色，但缺乏具体阐释，本书则以史实梳理的方式，论证了宋代佛教从整体到具体宗派，都具有融合性特征。第四，一些人在谈到宋代佛教吸引众多人参与时，仅仅强调专制、阶级斗争等的影响，本书在认可专制、阶级斗争影响的同时，以事实为依据，提出佛教内在理论的严密性是其具有吸引力的主要原因。第五，本书用最小篇幅深入解读理学，佛学的基础上，提出朱熹等理学代表人物对佛教误解的观点，并因之进一步论证了佛教在宋代的基础性地位。
三、在具体问题研究中，深入佛教思想，解决学界关注的问题。如：天台宗山家山外之争，本书提出，其“争”仅是一种辩论，不具备宗派斗争的性质；大慧宗杲火烧其师的《碧岩集》非师徒矛盾的表现；大慧宗杲排击默照禅是佛教史学界长期关注的一个问题，本书认为，排击默照禅与临济宗、曹洞宗宗派矛盾无关，大慧宗杲批评的默照禅也非宏智正觉默照禅，而是当时的一种禅病；两宋之交到南宋曹洞宗的传承问题，佛教历史上多年争论不息，笔者吸收最新成果，以明确的史料叙述了净因自觉生平传法过程，其弟子北上金控制的区域，从而使曹洞宗分为南北两支，后人未区分南北两家法脉，导致误解。宋徽宗崇道排佛的问题也是一例，类似问题较多，不一一列举。
本书出版后，受到一定关注。王仿生先生为本书写了书评，认为“弥补了学术界不足”，“学术性突出”等。本书出版不久，2014年4月即被北京大学宗教学院《人文宗教研究》予以介绍。
《宋朝地方官员考核制度研究》简介
丁建军 著
人民出版社，2014年11月出版。
该书对宋朝地方官员考核制度进行系统深入的研究，首先，将宋朝官员的考核区分为职任考核与晋阶考核，论述了职任考核、晋阶考核以及注授差遣之间的相互关系，指出宋代宋代考课法不振的传统观点是有失全面的。其次，对作为职任考核基础措施的宋朝官员印纸批书制度的研究尤为深入。宋朝正是通过连续记录官员履职情况的印纸批书制度，将考核、晋阶与官员任命有机地联系在一起。
宋朝对地方官员的考核是把双刃剑。由于宋朝在地方官员考核内容方面过分偏重对财赋征收业绩的考核，既促进了宋朝财政收入的不断增加，同时也为国敛怨，加剧了宋代的官民矛盾。
总体来看，宋朝地方官员考核制度有因时因地适时调整考核内容，突出重点，注重官员长期表现，科学量化和系统全面的优点，也有流于形式，拘泥于资历的不足。宋朝地方官员考核制度留给后人的深刻教训主要有二：一是与其他官员管理制度衔接方面存在不协调、不兼容，甚至相互矛盾的情况，在制度层面制约了宋朝官员考核制度的执行效果。二是官场潜规则的盛行，在执行层面削弱着考核制度的效果。该书附录的三篇文章，与正文之内容彼此呼应，从不同的角度深化了对宋朝官员管理制度的认识。
