2018年11月17日晚上，河南大学历史文化学院仝相卿副教授应邀在河北大学宋史研究中心120室为师生作了题为《文献、文本与历史书写：北宋墓志研究点滴思考》的讲座。讲座由宋史中心副主任王晓龙教授主持，中心全体学生及部分老师五十余人到场聆听。
仝相卿老师从自己目前的研究状况出发开展了这场讲座，并表示希望与中心的师生们互相交流学习。本场讲座分为三个部分。第一部分讲述了宋代墓志的研究现状，仝先生认为宋代墓志研究不如隋唐墓志研究兴盛，主要是因为宋代墓志所包含的史料有限。另外，他分析了墓志研究的三个方向：或公开发表墓志拓片或释文，进行简单表述；或从单一墓志出发，纠正史籍谬误及补充史文不足；利用墓志铭材料研究某些具体问题，如家族史、性别史、政治史、制度史等；以墓志材料本身为对象进行研究与反思，如分析墓志铭的史料价值、文体文风与书写活动。
第二部分讲述了墓志研究应该从哪些地方“取法”。首先，唐代是宋代的“近代史”；其次，有些人认为宋朝“法度最善”。其特点就是“挤压”与“榨干”，“反思”与“质疑”，需要深刻挖掘墓志中的史料，并与传世文献中的材料相互对照。
第三部分是仝先生对于北宋墓志研究的点滴思考。第一是关于文献与文本，墓志记载并不等于历史真实，并不能作为第一手材料不加辨析的使用，需要考证之后才能证明一部分具体问题。第二是关于文本与历史书写。作为资料的墓志铭一方面可以做证史和补史，一方面可以做家族研究。从文本与历史书写的角度，可以将墓志铭作为对象来研究，首先可以研究个人习惯和碑志研究，其次可以反映当时的社会政治因素和碑志书写，最后可以从墓志铭中看出丧家干涉与碑志撰写的一些情况。例如，出于丧家欲彰显墓主美德或者撰者撰文习惯和坚持，与两者之间的冲突和矛盾等种种原因，碑志的撰写往往会有丧家自行补充改写墓志铭等情况的出现。
最后仝老师分享了他最近在思考的一些问题。对于墓志次文类如宗室墓志、僧人塔铭、妾墓志与自撰墓志等材料的分析，以及对出土墓志特质的分析等等。
讲座结束后，仝相卿老师热情回答师生提问的问题。王晓龙教授对此次讲座进行了总结，代表全体师生对仝相卿老师为广大师生带来这场精彩的报告再次表示感谢。本次学术讲座在轻松愉悦的氛围顺利进行，中心师生受益匪浅。
