12月9日，上海师范大学哲学学院教授，博士生导师石立善先生应邀在河北大学主楼1020宋史中心学术报告厅为中心师生作了题为《论<宋史•道学传>的意义》的精彩学术报告。本次讲座由宋史中心主任王晓龙研究员主持，中心师生40余人到场聆听了这次讲座。
在讲座中，石立善教授在引言部分以清初黄宗羲、徐乾学等学者在编修《明史》中是否要修《道学传》产生分歧，引出了元人在编修《宋史》中首次设立《道学传》，指出这一列传的设立有其特殊的时代背景。随后介绍了《宋史•道学传》在明代流行和刊刻的版本，不仅有单行本还有官刻和坊刻本，明代学者已经有为本朝学者编写的《道学传》，指出徐乾学等主张设立《明史•道学传》远承元人，近承明人。其次，又介绍了《宋史•道学传》的编修和朱熹的《伊洛渊源录》的重要关系。《宋史•道学传》的编撰，共收录两宋著名理学家24人，大多为程朱一系，如吕祖谦、陆九渊、真德秀等著名理学家均未收录，具有极强的排他性。《宋史•道学传》借鉴了朱熹所编《伊洛渊源录》，但朱著只收录到北宋末程门弟子邢恕，而《道学传》收录了南宋朱熹、张栻及其门人，对南宋所修本朝国史既有借鉴，也有修正。第三介绍了《宋史•道学传》的编纂与特质。提出了《宋史•道学传》从为道学正名到官方道统论确立的转变。还分析了编修《宋史》的总裁欧阳玄、张起岩及诸人的学术背景，指出正是这些学者的学术倾向以及蒙元统治者入主中原后对汉文化的接纳和继承，推动了《道学传》的编纂。最后，石教授总结了《宋史•道学传》编纂的意义：为理学正名；是程朱理学独立的宣言；确立官方道统论的排他性、自律性；是政教合一的官方学术，是程朱理学盛后的里程碑式的正史传记的编纂。
石立善教授的讲解风趣幽默，深入浅出，观点明确，讲述一目了然，不仅打开了师生的视野，还对学生运用史料提出了建设性的意义，王晓龙主任最后对讲座进行了总结和点评，并代表中心对石立善教授的精彩讲座和多年来对中心工作的支持表示感谢。
