2019年10月23日下午，敦煌研究院人文研究部杨富学教授应邀在河北大学宋史中心120室为师生做了题为《佛教造像艺术的起源及其在敦煌的发展》的讲座。讲座由河北大学宋史中心梁松涛教授主持，中心部分老师与学生到场聆听。
杨教授首先为大家简述了佛教与佛教造像艺术的起源，以及其早期形成发展的三个主要时期：指出正是在南亚地区第二次城市化运动以及社会急剧变化的刺激下、在“轴心时代”的恒河流域产生了原始佛教（约公元前5世纪-公元前3世纪），而此期的佛教尚处在哲学论争阶段，宗教色彩不明显。而在孔雀王朝的阿育王时期（约公元前3世纪中后期），出现了最早的雕刻形式的佛教艺术。因当时并未有佛陀塑像，故又称“无佛像崇拜时期”。故而此期的佛教造像确定为一些象征物：三叉杖、狮子、法轮、莲花轮、菩提树、佛座等等；除此之外，在艺术表现上主要为讲述佛的“本生故事”。至第三时期即贵霜王朝（公元78-241年）时期，佛教进入大乘佛教时期，出现了雕刻的被神化的佛像与菩萨像，由于受希腊化时代影响，它们衣服厚重、表情沉重内省，其艺术风格被称为“健陀罗风格”，随后，更具本土特色的“秣菟罗风格”兴起，佛教造像的衣服更为轻薄、躯体凸显、体格健壮。
接着，杨教授通过向大家展示大量的文物图片，从佛教造像、绘画中的发髻、僧支祇、曼陀罗、湿婆加林等文化元素与符号出发，结合具体史实，并以此为基础进行了缜密的推论，阐述了佛教造像艺术与具体历史社会生活的联系，指出：“佛教造像艺术来源于生活”。
最后，杨教授着重介绍了印度石窟艺术在敦煌的播迁，并通过对印度佛教艺术中“飞天”形象在传播过程中随着时间与空间的流动，逐渐脱离了早期相对单一呆滞的形象，而发展为飘逸灵动栩栩如生的伟大艺术品，这一转变的最终成型与发扬正是我国敦煌石窟的“飞天”形象。是敦煌艺术为佛教文化做出的杰出发展贡献。
讲座结束后，梁松涛教授进行了总结，在座的师生们与杨教授进行了深入和积极的讨论与交流。杨教授解答了同学们对敦煌壁画整理保护的若干疑问，讲座在轻松愉快的氛围中进行，大家受益匪浅。最后全体师生再次感谢杨教授为大家带来的精彩讲座。
