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日本学习院大学王瑞来研究员应邀为我中心师生讲学

2020-06-04 17:13:55 浏览量:[]

    2020年5月29日,日本学习院大学东洋文化研究所研究员、河北大学宋史研究中心学术委员会委员王瑞来先生通过腾讯会议在线为我中心师生作了题为《宋元变革视域下的江南儒学》的学术讲座。讲座由宋史研究中心执行主任王晓龙教授主持,中心及校外师生近300人在线聆听聆听此次讲座。

 王瑞来先生首先讲解了江南儒学的由来。从发展历程上看,江南儒学以地域命名,并非自南宋才产生,而是在中国历史的三次南迁,政治中心的几度往返之后,南宋复归南朝而发展成熟的儒学。江南儒学其道大张,逐渐成为全国范围内的主流思想。

    王瑞来先生对宋元变革中的江南儒学所具有的特征以及经历了江山鼎革后又发生的变化进行了分析。主要从三部分进行讲解,依次为特定场域下江南儒学的辉煌复兴、江南儒学的社会指向以及宋元鼎革后江南儒学的统合定尊。在“特定场域下江南儒学的辉煌复兴”,详细阐述了历代的儒学形态,解释了江南儒学与江南的概念;在讲解“江南儒学的社会指向”部分时旁征博引,将杨万里的褒扬、罗大经的事实叙述以及欧阳景颜的高度评价巧妙地结合在一起,充分反映出南宋时期江南儒学的下行趋势;关于“宋元鼎革后江南儒学的统合定尊”,他特别强调了南宋灭亡后的江南城市依然如此繁华与蒙古征服江南的方式有关,即所谓的蒙古的不流血征服。

    王瑞来先生认为以朱子学为主的江南儒学之所以能在元代占据官学的正统地位,也是多方面的合力所致。一是出于朝廷的政策导向;二是朱子学在政治上更倾向整合皇权,谋求与皇权的协调与共生;三是出于出于朱子学目光向下的通俗普及;四是朱子学整合诸学说的结果。

    王瑞来先生揭示了中国传统文化发展的一个规律,政治社会稳定与文化发展程度成反向关系,在乱世中往往盛开文化璀璨之花。在元代全国统一的格局之下,以江南发源,儒学终于一统天下。以江南儒学为中核的道学,其所弘扬的道统,既超越了王朝,也超越了汉字文化覆盖下的族群。

    讲座结束后,王瑞来先生与师生们进行了深刻的讨论与交流,并就同学们提出的问题进行了详细解答,通过此次讲座大家受益良多。最后,王晓龙教授指出,王先生所论述的江南儒学在宋元时期的发展变革,既有宏观的历史背景,也有微观的士人个案,有通史史观的关照,也有断代史的观察。江南儒学不仅在平民文化繁荣的支撑下得以深入发展,并且藉南北统一之势,由江南走向全国,逐渐成为明清时期的官方学说,为当时经济文化的繁荣积淀了深厚的基础。他代表中心师生感谢王先生精彩的讲座。

 
河北大学宋史研究中心
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